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子最好的表达方式，不需要言语。这个游戏让孩子有机会像成人一样通过语言来联想和讲述他们的想法和梦想。 让·皮亚杰（Jean Piaget，1956）提到，游戏是儿童智力的一部分，因为根据他们的进化阶段，它代表了对现实的功能或生殖同化。对他来说，感觉和运动的象征或推理能力决定了游戏的起源和演变。 对于维果茨基（Vygotsky，1924）来说，游戏的出现是为了重现与他人的接触。在他看来，游戏的本质、起源和背景都是社会现象；通过它，呈现出超越本能的场景。对作者来说，游戏是一种社会活动，通过与其他孩子的合作，他们能够获得角色或与自己互补的角色。孩子们通过自己的想象，改造一些物体，把它们变成另一些物体，赋予不同的意义。比如，像坐飞机一样拿着扫帚奔跑；这种处理事物的方式有助于培养孩子的象征能力。 游戏在开发过程中具有多种功能。除其他外，它可以加强尊重、群体宽容、责任、自信等价值观，鼓励友情分享想法、知识和关切，促进以更有意义的方式使知识成为自己的努力。该游戏涉及创造性思维，以学习解决问题并发展语言和沟通技巧。

当孩子们玩耍时，他们会交换成人生活中的角色和行为方式。此外，他们还获得了关于自己和周围世界的经验；他们获得对成年生活有用的技能、练习常规和行为顺序。一些儿童游戏可以让他们学会遵守规则，了解必须遵守规则，并产生对团体的责任感，这对我们的社会来说是非常必要的。自由和自发的游戏是我们在办公室最感兴趣观察的游戏，因为有了它们，我们知道孩子们的想法和感受。该游戏还 中国海外亚洲号码数据 可以产生重要的情感纽带。通过玩耍，我们分享带来快乐的经历，我们与他人联系，我们结交朋友。 无论是有学习困难的孩子还是没有学习困难的孩子，都可以在快乐中学习，理想的是这个过程不仅限于获取知识，还可以产生继续学习的欲望。孩子们需要上一所能够激励他们的学校，根据他们的兴趣和需要为他们提供教育，帮助他们解决日常生活问题，并为他们提供全面发展的要素。 文凭文章“情绪冲突和学习问题”和行为品质通过投射性和粘着性的自恋认同出现在孩子的社会外表上，但内射却以一种更加神秘的方式发展。 在内射认同中，所包含的品质和功能没有拟人化或特定特征形式的直接参考。内射认同意味着一种神秘的整合，它构成了心灵的内部客体，与自我有着永久关系的客体。



然而，这些物体不是有形的，而是代表形状、想法；它的本质是精神性的：美、真理、正义、慷慨、智慧。内射认同变成了愿望。内部物体是自我灵感的源泉。 内部客体的核心品质之一是思想。事实上，为自己思考是一个“用”内在对象思考的内在过程。自我没有能力为自己思考，处于一种内射依赖于内部客体（用比昂的话来说是思考箱）的状态，而内部客体可以将情感体验结合起来，创造出使思想和创造力成为可能的符号。从这个角度来看，情感是人类发展的中心，激情是人类的核心体验，是精神进步的建设者。 激情通常在定量的基础上被理解为一种强烈或过度的情感，但激情的基本原理基本上是定性的。激情是一种情感以爱、恨和求知欲被激发的方式参与的体验。本质是合取。只要心灵能够容忍情感的复杂性，人类的体验就有可能成为一种充满激情的体验。 激情带有许多痛苦的元素：一个人害怕这种经历的短暂性，在所爱的对象面前记录下痛苦的差异，当涉及到另一个人时，对感情不平等的令人不安的怀疑构成威胁，一个人意识到自己的渺小和个人脆弱。